香港社区同行基金会创始人张媞认为，随着科学技术日新月异，“我们经常说我们可以提供给年轻人什么，但是我要问的一个问题是，年轻人可以提供给我们什么？对于我们这些做文化艺术工作的人来说，年轻人带给我们更多的是让我们保持和这个社会一同往前走的一种视野和连接。我自己觉得ChatGPT也好，或者说伴随着ChatGPT其他的应用，帮我们画画也好，写诗也好，创作也好，其实它只是一个工具，它让我们可以跟年轻人更好地去连接，通过看他们的创作，知道他们的需求。”

推荐指数：★★★★

翁子光为监制《正义回廊》花光了自己原本打算买房的存款，但距离集够拍片成本依然差了一百万，后来是获神秘人补了尾款，影片才最终如愿开拍。

除了主角林凉水之外，也还有一群保有良知的勇士们执着于为真相战斗。

苏菲与安宁虽以误会相识，但能在共同面对生活难题中，相互依靠、彼此信任，逐渐成为挚友；苏菲与丁漫漫、安宁与王媛这两对“情敌”的相处，也少有刻板印象中的针锋相对，取而代之的是怀抱善意和同理心地看待对方的境遇。苏菲以自我为鉴，多次劝导丁漫漫及时止损；安宁始终坚定地拒绝庞鑫，屡次想向王媛坦白，在庞鑫多次争夺安康后，为了孩子正面出击与王媛谈判；而因为胜负欲过强犯下大错的丁漫漫，在吃了闫伟伦的亏后也终于幡然醒悟，为苏菲的最后一击作出不可或缺的贡献；同样，王媛初见安宁就欣赏她的直率，胸怀大局隐忍多时，最终和苏菲联手下了一盘精彩好棋。

唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。